كان ابنُ أسماءَ يعشوهُ ويصبحهُ … من هجمةٍ كَفَسِيلِ النخل دُرّار
وعشوت: أي تعشيت، ومنه المثل (٢):
«العاشية تهيج الآبية».
والعواشي: التي ترعى ليلاً.
***
فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
[د]
[عَشَد]: قال ابن دريد: العَشْد:
الجمع، يقال عَشَد عَشْداً، والعين مبدلة من الحاء، لأنهما من حروف الحلق.
[ر]
[عَشَر]: عَشَرْت القومَ: إذا كنتَ عاشرهم.
[ز]
[عَشَز]: العَشَزان: مشية المقطوع الرجل.
[ن]
[عَشَن]: يقال: عَشَن برأيه واعتشن:
أي قال برأيه وتفرد. ومنه اشتقاق أبي عِشْنٍ.
***
فَعِلَ، بالكسر، يفعَل، بالفتح
[ق]
[عَشِق]: العَشَق والعِشْق: وهو مصدر العاشق الذي يهوى النساء، والجميع:
العُشّاق. والمرأة معشوقة وعاشقة وكذلك غيرها، قال رؤبة في وصف العَيْر والأتان (٣):
(١) البيت لقرط بن التَّوْأَم اليشكري كما في اللسان والتاج (عشا، درر) والتكملة (درر) وقال الصغاني: «والرواية: كان ابن شمَّاء .. إلخ، وابن شماء هو: شَرْسَفَة بن خَلِيف قتله قرط هذا. (٢) تقدم المثل في بناء (فاعلة) من هذا الباب وهو في الميداني: (٢٤٠٩). (٣) تقدم البيت في التعليق على بناء (فَعِل) مادة (عَسِقَ) في باب العين والسين، وانظر ديوانه: (١٠٤).