كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والضاد وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعيل - د - ج: 7 - ص: 4592

[د]

[العَضيْدُ]: النخلة التي تنالها بيدك لقربها، والجميع: عِضْدان، قال (١):

ترى العضيد المُوْقَرَ المِئْخارا

من وقعهِ ينتثر انتثارا

ويروى:

من وبلِه ....

***

و [فَعِيلة]، بالهاء

[هـ]

[العضيهة]: الكذب والبهتان، يقال:

يا للعضيهة، وهي استغاثة: أي اعجبوا للعضيهة.

***

[الرباعي والملحق به]

فِعْلِل، بكسر الفاء واللام

[رس]

[العِضْرِس]: يقال: إن العِضْرِس نبت نَوْرُهُ أَحْمر (٢).

ويقال العِضْرِس: الماء الجامد.

[رم]

[العِضْرِم]: البَوْرَق (٣).

***

يَفْعِيل، بفتح الياء معجمة من تحت

---

(١) الشاهد دون عزو في اللسان والتاج (أخر) وفي روايتهما
« … الغَضِيْض … »
وذكر اللسان روَاية

« … العضيد … ».
والمِئخار من النخل: التي يبقى حملها إلى آخر الصرام. والبيت في وصف السحاب والمطر.
(٢) العَضْرَس: بفتح فسكون ففتح في لهجات اليمن: نبت له أغصان يميل لونها إلى الحمرة الداكنة وله نور أصفر، وبهذا الضبط جاء في شعر ابن أحمر - ديوانه (٦٦) -:
يظل بالعَضْرَسِ حِرْباؤها … كأنَّهُ قَرْمٌ مُسامٍ أَشِر
وفي شعر ابن مقبل:
على إثرِ شَحَّاجٍ لطيفٍ مصيرُهُ … يَمُجُّ لعاعَ العَضْرَسِ الجَوْنِ ساعِلُهْ
(٣) لم أجد العِضْرِم ولا البَوْرَق (والبُوْرَق في المعجم الوسيط: لفظ أقرته مجامع اللغة العربية ويدل على نوع من المِلح يذوب بسهولة في الماء الدافئ وبصعوبة في الماء البارد) ولعلها البَرُّوق، انظر اللسان.