للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أبو حنيفة: يجوز أن يقطع من شجر الحرم ما نَبَّتَّهُ سوى ما نبت لنفسه أو نَبَّتَه إنسان.

[ل]

[عَضَل] المرأةَ: منعها من النكاح.

***

فعَل، يفعَل، بالفتح

[هـ]

[عَضَه]: عَضَهَهُ عَضْهاً: إذا رماه بقبيح.

والعَضَهُ: السِّحر، بلغة قريش، وهم يسمون الساحرة: العاضهة. و

عن ابن مسعود: كنا نسمي الساحرة العاضهة.

و

في الحديث (١): «لعن اللّه العاضهة والمستعضهة»: أي الساحرة وطالبة السحر. قال:

ولا تلقي بعرصتها المآلي … ولا نَفْثَ العواضه والتميما

المآلي: جمع مئلاةٍ وهي خرقة تضرب بها المرأة وجهها عند النياحة. يصف المرأة بالعفة: أي ليست تشتغل بالتكهن والنياحة والسحر.

***

فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح

[ب]

[عَضِب]: الأَعْضَبَ من الرجال: الذي لا ناصر له.

وشاة عضباء: مكسورة القَرن.

وناقة عضباء: مشقوقة الأذن. وكان يقال لناقة النبي : العَضْباء، اسم لها.

والأَعْضَب: من ألقاب أجزاء الشعر هو ما كان الانخرام: من أجزائه في «مفاعلتن». والانخرام: سقوط حرف من أوله فيحول إلى «مفتعلن» كقوله:

إن نزل الشتاء بدار قومٍ … تجنّب دار جارهم الشتاءُ


(١) هو في الفائق للزمخشري: (٤٤٥/ ٢)، والنهاية لابن الأثير: (٢٥٥/ ٣).