كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والضاد وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - التفعيل - هـ - ج: 7 - ص: 4598

وعَضَّلَتِ الحامل: إذا نشب الولد في بطنها فلم يسهل خروجه، قال (١):

وإذا الأمور أهَمَّ غِبَّ نتاجها … يسَّرْتَ كُلَّ معضَّلٍ ومُطَرَّق

مطرق: نحو من ذلك.

ويقال: عَضَّل الرجلُ المرأة وعضلها: إذا منعها من التزويج.

[هـ]

[التعضية]: قطع العِضاه واحتطابه.

[و]

[التَّعْضِية]: عَضَّى الذبيحة إذا جَزّأها عضواً عضواً. وعضَّاه: أي فرقه، و

في الحديث (٢): «لا تعضية في ميراث».

قيل: يعني لا تفريق في الميراث فيما كان في تفريقه ضرر على الورثة كالسيف ونحوه، قال رؤبة (٣):

وليس دين اللّه بالمعضَّى

أي بالمفرَّق.

***

المفَاعلَة

[د]

[المعاضدة]: المعاونة.

***

[الافتعال]

[د]

[الاعتضاد]: اعتضد به: أي استعان.

***

الاستفعال

---

(١) البيت للكميت، انظر واللسان (عضل).
(٢) أخرجه البيهقي في سننه (١٣٣/ ١٠) والحديث في غريب الحديث: (٢١٢/ ١)؛ والفائق: (٤٤٤/ ٢ - ٤٤٥)؛ والنهاية: (٢٥٦/ ٣) وبقيته:
« … إلاَّ فيما حَمَل القَسْم.».
(٣) وهو في اللسان (عضى) بزيادة، لرؤبة أرجوزة على هذا الروي، وليس الشاهد منها - ولأبيه أرجوزة مثلها وليس الشاهد منها.