من كلام العرب. وقرأ نافع وابن عامر «البريئة» بالهمز، وهي فعيلة من بَرَأَ اللّه الخلق: أي خلقهم.
***
فَعالاء، بفتح الفاء ممدود
[ك]
[البَرَاكاء]: الثبات في الحرب، من البروك، قال بِشْر (١):
ولا يُنْجِي مِنَ الغَمَراتِ إِلاّ … بَرَاكَاءُ القِتَالِ أَوِ الفِرَارُ
***
فَعْلاء، بالفتح والمد
[ش]
[البَرْشَاء]: جماعة الناس، بالشين معجمة.
[ق]
[البَرْقَاء]: أرض غليظة منها حجارة سود ورمل، (وقوله (٢):
ومنحدرٍ من رأسِ برقاءَ حَطَّه … مخافةٌ بينٍ من حبيب مزايِلِ
يعني: دمع العَين) (٢).
و [فُعَلاء]، بضم الفاء وفتح العين
[ح]
[البُرَحاء]: شدة الأمر، من التَّبْرِيح.
ويقال: البُرَحاء: الحُمَّى الشديدة أيضاً.
***
فَعُولاء، ممدود
[ك]
[البَرُوكاء]: مثل البَرَاكاء.
***
(١) بشر بن أبي خازم الأسدي، ديوانه: (٧٩) والمجمل (١٢٢) واللسان (برك). (٢) ما بين القوسين جاء في الأصل (س) حاشيةً، وجاء في (لين) و (المختصر) وعند الجرافي و (تس) متناً. وليس في بقية النسخ. وتقدم البيت عند الحديث عن (البرقاء) بمعنى.