كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والطاء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعل]، بضم الفاء - م - ج: 1 - ص: 554

............ … لقد نَطَقَتْ بُطْلاً عليَّ الأَقَارِعُ

[م]

[البُطْم] ١:

شجر الحبّة الخضراء. وقد تضم الطاء أيضاً.

[همزة]

[البُطْء] مهموز: الاسم من الإِبطاء.

***

و [فِعْل]، بكسر الفاء

[ر]

[بِطْر]: يقال: ذهب دمه بِطْراً: أي هَدَراً.

***

و [فِعْلة]، بالهاء

[ن]

[البِطْنَة]: امتلاء البطن من الطعام.

يقال (٢): البِطْنَةُ تُذْهِبُ الفِطْنَةَ.

والبِطْنَة: الأَشَر من كثرة المال. يقال (٣):

«نَزَتْ بِهِ البِطْنَةُ».

***

فَعَل، بالفتح

[ل]

[البَطَل]: الشجاع، وهو الذي تَبْطُلُ جراحتُه ولا يكترث لها ولا تكفُّه عن النَّجْدة.

***

---

(١) جاء في معجم المصطلحات العلمية والفنيّة: «بُطْمِيّات: الفصيلة البطمية ذات الفلقتين كثيرة التويجيَّات تشمل البطم والفُستق والأنبج والبلاذُر الأمريكي» وزاد في المعجم الوسيط: «تبلغ شجرتها من أربعة إِلى ثمانية أمتار، وتنبت في الأراضي الجبلية» وفي اللسان «وأهل اليمن يسمونه الضَّرْو» وقال الدينوري: «وما أخبرني أحد أنه ينبت في أرض العرب إِلا أنهم زعموا أن الضرو شبيه به».
(٢) المثل رقم ٥٣٤ في مجمع الأمثال (١٠٦/ ١)، وفي روايته «تَأْفِنُ» مكان «تُذْهِب» وهما بمعنى، يقال: أَفِنَ الفصيل ما في ضرع أمه، إِذا: شرب ما فيه.
(٣) المثل رقم (٤١٩٩) في مجمع الأمثال للميداني، (٣٣٣/ ٢).