كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والقاف وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعيلة]، بالهاء - ج: 1 - ص: 593

فيه شجر الغرقد، ثم ذهب الشجر وبقي الاسم.

***

[و [فعيلة]، بالهاء]

[ر]

[البَقِيرَة]: البَقِير: وهو قميص بلا كمّين تلبسه النساء.

[ي]

[البَقِيَّة]: ما يَبْقى من الشيء، قال اللّه تعالى: ﴿وَبَقِيَّةٌ مِمّا تَرَكَ آلُ مُوسى﴾ (١).

وقوله تعالى: ﴿بَقِيَّتُ اَللّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ (٢)

قال ابن عباس: أي رزق اللّه. وقيل: طاعة اللّه. وقيل: أي رحمة اللّه.

***

فَعْلى، بفتح الفاء

[و]

[البَقْوَى]: لغة في البُقْيا بالياء بضم الباء، وهي الاسم من قولهم: لا أَبْقى اللّه عليكَ إِنْ أبقيتَ عليَّ.

***

و [فَعْلاء]، بالمد

[ع]

[بَقْعاء]: سنة بَقْعَاءُ: أي مُجْدبة.

وبَقْعَاءُ: قبيلة (٣).

***

فُعْلان، بضم الفاء

[ر]

[البُقْرَان]: جماعة البقر.

---

(١) سورة البقرة: ٢٤٨/ ٢.
(٢) سورة هود: ٨٦/ ١١، وانظر في تفسيرها فتح القدير (٤٩٤/ ٢) وتفسير الطبري (٦١/ ١٢).
(٣) هم: بنو هاربة بن ذبيان، والبقعاء بنت سلامان بن ذبيان أمهم، ويقال لهم: البقعاء، انظر المقاييس (٢٨٢/ ١)، واللسان والتاج (بقع).