والنَّشْط: النزع.
وقوله تعالى: ﴿وَاَلنّاشِطاتِ نَشْطاً﴾ (١) قيل: يعني الملائكة: أي تنشط الأرواحَ، وقيل: يعنى النجوم تنشط من المشرق إِلى المغرب.
ونَشَطَ الدلوَ من البئر: إِذا نزعها بغير قامة.
ونَشْطُ الحيةِ: نَهْشُها.
ويقال: إِنْ نَشْطَ الشيءِ قَشْرُه.
[ظ]
[نشظ]: يقال: إِنْ نشوظ الشيء ثباته من أصله.
***
فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح
[ح]
[نشح]: نشح الشارب نشوحاً: إِذا امتلأ.
وزقٌّ نشّاح: أي ممتلئ. قال امرؤ القيس (٢):
نشّاحاً من الخمر مترعا
وقيل: النشوح: الشرب دون الري.
ويقال: نشحه نشحاً: إِذا سقاه.
[ع]
[نَشَعَ]: نشعت الصبي: إِذا أوجرته (٣) النشوعَ.
قال ذو الرمة (٤):
إِذا مُزَنيَّةٌ (٥) ولدت غلاماً … فألأمُ مرضَعٍ نُشِعَ المَحارا
(١) سورة النازعات: ٢/ ٧٩.
(٢) جزء من عجز بيت له في ديوانه: (٢٤٠) وروايته بتمامه:
فمنهن قولي للندامى ترفقوا … يدارون نشّاجا من الخمر مترعا
جاءت (نشاجا) فيه بالجيم فلا شاهد فيه، وانظر اللسان (نشج، نشح).
(٣) أوجَره: سقاه الدواء أو الماء إِلى داخل فمه.
(٤) ديوانه: (١٣٩٢/ ٢) وفيه (نشغ) وذكر محققه روايته بالعين أيضاً وهما لغتان.
(٥) كذا في الأصل والنسخ، وفي الديوان واللسان (نشغ):
« … مَرْثيّة … ».
