وقال تُبَّع الأقرن، وهو ذو القرنين في شعرٍ له ذكر فيه النبي ﵇:
وتظهرُ رايةُ المنصورِ فيهمْ … على راءٍ وراءٍ بعدَ لامِ
***
[فاعل]
[ب]
[الناصب]: همُّ ناصب: أي مُنصِب.
وقيل: أي ذو نصب.
[ح]
[الناصح]: يقال: فلانٌ ناصح الجيب:
أي ذو نصيحة.
والناصح: الخياط.
[ف]
[الناصف]: الخادم.
[ل]
[الناصل]: لحيةٌ ناصل: نضل منها الخضاب: أي ذهب.
[و [فاعلة] بالهاء]
[الناصفة]: مجرى الماء في الوادي ونحوه.
[و]
[الناصية]: مقدَّم الرأس. قال اللّه تعالى (١): ﴿بِالنّاصِيَةِ * ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ﴾ وقال تعالى: ﴿بِالنَّواصِي وَاَلْأَقْدامِ﴾ (٢).
ونواصي القوم: خيارهم.
فِعال، بكسر الفاء
(١) سورة العلق: ١٦، ١٥/ ٩٦.(٢) سورة الرحمن: ٤١/ ٥٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.