[ح]
[الناضح]: واحد النواضح، بالحاء: التي يُسنى عليها.
و
في الحديث: قدم معاوية من الشام إِلى المدينة فلم يلقه أحدٌ من الأنصار، فسألهم عن ذلك، فقالوا: لم يكن لنا ظهر، قال لهم معاوية: فما فعلت النواضح/ قالوا:
أحرثناها يوم بدر» يعنون بذلك أنهم هزَّلوها في قتال أبيه وخاله.
[ر]
[الناضر]: أخضر ناضر: أي حسن.
***
فُعال، بضم الفاء
[النُّضار]: الخالص من الذهب. يقال:
ذهبٌ نُضارٌ، وقدحٌ نُضارٌ. وقدحُ نضارٍ يكون نعتاً ومضافاً إِليه: أي اتَّخذ من أَثْلٍ ورسيّ اللون.
[فعول]
[النضوح]،
بالحاء: ضربٌ من الطيب.
فَعيل
[ج]
[النَّضيج]: عنبٌ نضيج: قد استحكم نُضْجه.
ورجلٌ نضيج الرأي: أي مُحْكَمُهُ.
[النَّضيح]: العَرَق.
والنَّضيح: الحوض. قال ابن الأعرابي:
وسمي نضيحاً لأنه ينضح عطش الإِبل:
أي يَبُلُّه.
[د]
[النَّضيد] المنضود. قال اللّه تعالى:
﴿طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ (١).
(١) سورة ق: ١٠/ ٥٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.