[ظ]
[النَّكَظ]: العجلة. قال الأعشى (١):
قد تجاوزْتُها على نَكَظِ المَيْ … طِ إِذا خبَّ لا معات الآل
وليس في هذا طاء.
[ف]
[النَّكَف]: جمع نَكَفة، وهي غدد في أصل اللحي.
[ل]
[النَّكَل]: يقال: رجل نَكَلٌ: ينكِّل به أعداؤه.
ويقال: رجل نَكَل: أي قوي مجرِّب.
و
في حديث النبي ﵇: «إِنْ اللّه يحب النَّكَل على النكل فسئل عنه؟ فقال الرجل القوي على الفرس القوي في الجهاد في سبيل اللّه» (٢).
ويقال: النكل القيد أيضاً.
***
و [فَعَلة]، بالهاء
[ع]
[النَّكَعة]: نَكَعة الطرثوث (٣): قشرة حمراء عليه.
[النَّكَفة]: واحدة النَّكف.
و [فُعَلة]، بضم الفاء
[ح]
[النُّكَح]: رجل نُكَحة: كثير النكاح.
(١) ديوانه: (٢٩٧)، وفيه:« … تَعَلَّلْتُها … »مكان« … تجاوزتها … »،الميط: البُعْدُ.(٢) ذكره القرطبي في تفسيره: (٤٦/ ١٩).(٣) الطرثوث نباتٌ رملي من جنس الكماءة يؤكل. انظر معجم المصطلحات العلمية والفنية (طرثوث).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.