للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فَعُل، بفتح الفاء وضم العين

[ر]

[النَّكُر]: رجل نَكُر: لغة في نَكِر.

***

و [فَعِل]، بكسر العين

[ر]

[النَّكِرُ]: رجل نَكِر: يُنْكر المنكَر.

***

و [فَعِلة]، بالهاء

[ر]

[النَّكِرة]: نقيض المعرفة. والنّكرة من الأسماء: ما ليس فيه تخصيص لأحد دون أحد. نحو رجل وغلام. ومن النكرة مثلك وشبهك ونحوك وضربك وكافيك وناهيك وحسبك وغيرك واسم الفاعل الذي بمعنى الحال والاستقبال. كقولك: مررت برجل مكرِمك غداً. يقدّر فيه التنوين؛ أي مكرمٍ لك. كقوله تعالى: ﴿عارِضٌ مُمْطِرُنا﴾ (١) أي ممطرٌ لنا. وأنكر النكرات شيء ثم جوهر ثم جسم ثم حيوان ثم إِنسان ثم رجل ونحو ذلك.

***

فُعُل، بضم الفاء والعين

[ر]

[النُّكُر]: شيء نُكُرٌّ: أي منكر قال (٢):

أتوني فلم أرضَ ما بيَّتوا … وكانوا أتوني بشيء نُكُر

قال اللّه تعالى: ﴿يَوْمَ يَدْعُ اَلدّاعِ إِلى شَيْ ءٍ نُكُرٍ﴾ (٣). وقرأ نافع وابن عامر «لقد جئت شيئاً نُكُرا» (٤) والباقون


(١) الأحقاف: ٢٤/ ٤٦.
(٢) البيت للأسود بن يعفر كما في اللسان (نكر).
(٣) القمر: ٦/ ٥٤.
(٤) الكهف: ٧٤/ ١٨.