للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

والجَرّ: أسفل، الجبل، قال (١):

وقد قَطَعْنا وَادِياً وجَرّا

[ص]

[الجَصّ]: معروف، وليس بعربي صحيح، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلامهم.

[ظ]

[الجَظّ] بالظاء معجمة: الضخم الغليظ.

[و]

في حديث (٢) النبي : «أَهْلُ النَّار كُلُّ جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ».

[ل]

[الجَلّ]: شراع السفينة، قال القُطامِيّ (٣):

في ذي جُلُولٍ يُقَضّي الموتَ راكبُه … إِذا الصّرَارِيُّ من أَهْوَالِهِ ارْتَسَما

أي تَعَوَّذَ.

[م]

[الجَمّ]: الكثير، قال اللّه تعالى:

﴿وَتُحِبُّونَ اَلْمالَ حُبًّا جَمًّا﴾ (٤) أي شديداً.

والجَمّ: ما كثر من ماء البئر واجتمع.

[و]

[الجَوّ]: الهواء بين السماء والأرض.

وجَوّ: اسم اليمامة، قال (٥):

أخلق الدَّهْرُ بجَوّ طَلَلاً … مِثْلَما أَخْلَقَ سَيْفٌ خِلَلاً


(١) الشاهد دون عزو في المقاييس: (١٤٠/ ١) والصحاح واللسان والتاج (جرر).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده من حديث عبد اللّه بن عمر ولفظه عنده: «أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر … »: (٢١٤/ ٢)؛ والحاكم في مستدركه: (٤٩٩/ ٢) بنفس اللفظ عند أحمد، وبلفظ المؤلف في النهاية: (٢٧٦/ ١).
(٣) هو عمير بن شييم وشهرته القطامي والبيت له في ديوانه: (٧٠) والمقاييس: (٤١٨/ ١)، والمجمل: (١٧٣) واللسان (جلل).
(٤) سورة الفجر: ٢٠/ ٨٩.
(٥) صدر البيت في العين: (١٩٦/ ٦) واللسان (جوو) دون عزو.