والجَرّ: أسفل، الجبل، قال (١):
[الجَصّ]: معروف، وليس بعربي صحيح، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلامهم.
[الجَظّ] بالظاء معجمة: الضخم الغليظ.
في حديث (٢) النبي ﵇: «أَهْلُ النَّار كُلُّ جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ».
[الجَلّ]: شراع السفينة، قال القُطامِيّ (٣):
في ذي جُلُولٍ يُقَضّي الموتَ راكبُه … إِذا الصّرَارِيُّ من أَهْوَالِهِ ارْتَسَما
[الجَمّ]: الكثير، قال اللّه تعالى:
﴿وَتُحِبُّونَ اَلْمالَ حُبًّا جَمًّا﴾ (٤) أي شديداً.
والجَمّ: ما كثر من ماء البئر واجتمع.
[الجَوّ]: الهواء بين السماء والأرض.
أخلق الدَّهْرُ بجَوّ طَلَلاً … مِثْلَما أَخْلَقَ سَيْفٌ خِلَلاً
(١) الشاهد دون عزو في المقاييس: (١٤٠/ ١) والصحاح واللسان والتاج (جرر).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده من حديث عبد اللّه بن عمر ولفظه عنده: «أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر … »: (٢١٤/ ٢)؛ والحاكم في مستدركه: (٤٩٩/ ٢) بنفس اللفظ عند أحمد، وبلفظ المؤلف في النهاية: (٢٧٦/ ١).
(٣) هو عمير بن شييم وشهرته القطامي والبيت له في ديوانه: (٧٠) والمقاييس: (٤١٨/ ١)، والمجمل: (١٧٣) واللسان (جلل).
(٤) سورة الفجر: ٢٠/ ٨٩.
(٥) صدر البيت في العين: (١٩٦/ ٦) واللسان (جوو) دون عزو.
