كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الخامس عشر - أبو النضر - ج: 3 - ص: 112

أبو النضر (١):

١٤٤٠ - حدثنا الحارث، ثنا أبو النضر، ثنا [أبو] (٢) معاوية، عن ليث (٣)، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: اقْتُلُوا الحَيَّاتِ كلَّهن، ألا (٤) الجانُّ (٥) الأبتَرُ (٦) منها وذو الطفيتين على

---

= معمر، وعبد الرزاق بالرقم المذكور، والحميدي برقم ١٤٤ - ومن طريقه البيهقي في المعرفة برقم ٣٣٢ - عن ابن عيينة، وأحمد برقم ١٨٣١٥ من طريق أبي بكر بن عياش، كلهم عن أبي إسحاق بهذا الإسناد. وقع في رواية أبي الأحوص عند الطيالسي وأبي يعلى "ناجية" غير منسوب كما هو عند المصنِّف. وعند ابن أبي شيبة "ناجية أبي خفاف"، وعند النَّسَائِي "ناجية بن خفاف"، وفي رواية ابن عياش "ناجية العنزي"، وفي رواية ابن عيينة "أبي خفاف ناجية بن كعب"، فقال الحافظ في التهذيب: "قال علي بن المديني: قول ابن عيينة: ناجية بن كعب غلط، وإنما هو ناجية بن خُفَاف العنزي. قال علي: وأما ناجية بن كعب فهو أسدي. قال علي: وناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي لم يسمع هذا الحديث من عمار". ثم حكى عن الخطيب أنه قال: "قال ابن عيينة وإسرائيل ومعلى بن هلال عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب وهو وهم. قال: وأحسب أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية غير منسوب فظَنُّوه ناجيةَ بن كعب".
(١) هو: هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي.
(٢) هذا هو الصواب، وتصويبه من البغية ومسند أحمد، وزاد فيهما: "يعني شيبان".
(٣) هو: ابن أبي سليم، صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك، من السادسة خت م ٤ (تقريب).
(٤) ألا: نقل محقق مسند أحمد عن السندي أنه قال: "ألا الجان: كلمة ألا، بالتخفيف حرف تنبيه واستفتاح".
(٥) كذا في الأصل ومسند أحمد، وفي البغية: "الجنان".
(٦) وقع في الأصل "إلا الأبتر"، والتصويب من البغية ومسند أحمد. والأبتر: حيةٌ خبيثةٌ، كما في القاموس (مادة: البتر).