كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء السابع عشر - داود بن المحبر - ج: 3 - ص: 265

على رسول الله ﷺ، فقالوا: يا رسول الله، من أعلم الناس؟ قال: العاقل، قالوا: من أعبد الناس؟ قال: العاقل، قالوا: فمن أفضل الناس؟ قال: العاقل، قالوا: يا رسول الله، أليس العاقل من تمّت مروءته، وظهرت فصاحته، وجادت كفه، وعظمت منزلته، فقال رسول الله ﷺ: ﴿وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ إِلى آخر الآية [الزخرف: ١٣٥] إنَّ العاقل المتقي، وإن كان في الدنيا قصيًا، خسيسًا، دنيًا (١).

١٦٧٧ - حدثنا الحارث، ثنا داود، عن (٢) ميسرة، عن موسى بن عبيدة، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: يا رسول الله، الرجل يكون حسن العقل، كثير الذنوب، قال: ما من آدمي إلا وله خطايا وذنوب يعترفها (٣)، فمن كانت سجيته العقل، وغريزته اليقين، لم تضره ذنوبه، قيل: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتدارك ذلك بتوبة وندامة على ما كان منه، فيمحو (٤) ذلك ذنوبه، ويبقى له فضل يدخل به الجنة (٥).

---

(١) أورده الهيثمي في البغية برقم ٨٣٣، والحافظ في المطالب برقم ٢٧٤٢، والبوصيري في الإتحاف برقم ٧٠٣٦.
(٢) في ص "بن" خطأ (كتبه شيخنا ﵀ قلت: في البغية "ثنا".
(٣) كذا في ص، ولعل الصواب "يقترفها" كذا في المطالب (كتبه شيخنا ﵀ قلت: وفي البغية أيضًا: "يقترفها".
(٤) كذا في الأصل، وفي البغية والمطالب: "يمحق".
(٥) أورده الهيثمي في البغية برقم ٨١٨، والحافظ في المطالب برقم ٢٧٤٩، والبوصيري في الإتحاف برقم ٧٠٤٨.