عمر ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: من لبِس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.
وقال ابن الزبير: من لم يلبَسْه في الآخرة لم يدخُلِ الجنة، وذلك لقول الله ﷿: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [الحج: ٢٣](١).
(١) هو في مسند علي بن الجعد برقم ١٤٠٢. وأخرجه البخاري برقم ٥٤٩٦، والبيهقي في السنن (٢/ ٤٢٢) من طريق علي بن الجعد بهذا الإسناد، أخرجه ابن الجعد بدون قول ابن الزبير، واقتصر البخاري على قوله ﷺ: "من لبِس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة". وأخرجه أحمد برقم ٢٥١، ومسلم برقم ٢٠٦٩ (١١)، والنسائي في المجتبى برقم ٥٣٠٥، والكبرى برقم ٩٥٨٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار برقم ٦٥٧٠، وفي شرح مشكل الآثار برقم ٤٨٤٣ من طرق عن شعبة به. ولم يذكر مسلم والنسائي في المجتبى قول ابن الزبير: "من لم يلبسه في الآخرة" الخ. وأخرج النسائي في الكبرى برقم ٩٥٨٤ من طريق جعفر بن ميمون، عن خليفة بن كعب قال: خطبنا ابن الزبير فقال: قال رسول الله ﷺ: "من لبِس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة، قال الله: ولباسهم فيها حرير". وأخرج أبو يعلى برقم ٦٨١٧ من طريق حماد بن زيد، عن هشام، عن حفصة بنت سيرين، عن أبي ذبيان، قال: سمعت ابن الزبير وهو يخطب قال: قال محمد ﵇: "من لبِس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة". قال: وإلى جنبه ابن عمر فقال: إذًا والله لا يدخل الجنة، يقول الله: "ولباسهم فيها حرير". وأخرجه النسائي برقم ٩٥٨٦ من طريق يزيد بن هارون، عن هشام، عن حفصة، عن أبي ذبيان قال: خطبنا ابن الزبير، فذكر قوله موقوفًا، ثم ذكر قول ابن عمر. وأخرجه البخاري =