للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

يقول: نَهى رسول الله عن نبيذ الجرِّ الأخضَرِ، قال: قلت: فالأبيض؟ قال: لا أدري (١).

١١٩ - وبإسناده قال: قال رسول الله : أتاني آتٍ من الله ﷿ فقال: بَشِّر خديجةَ بنتَ (٢) خويلد ببيت هي (٣) لها في الجنة من قَصَب، لا نَصَبَ فيه ولا سَخَبَ (٤).

١٢٠ - حدثنا الحارث، ثنا أبو جابر، ثنا فائد، عن أبي صالح، قال: دخل رسول الله على أم هانئ بنت أبي طالب فقالت: يا رسول الله قد كبِرتُ ودقَقْتُ وشقَّ عليَّ العملُ، فمُرْ لي بعمل، قال: يا أمَّ هانئ! سبِّحي الله مائة تسبيحةٍ فهي خير لكِ (٥) من مائة رقبة، واحمَدي الله مائة تحميدةٍ فهي خير لكِ (٦) من من مائة بَدَنةٍ


(١) أخرجه ابن أبي شيبة برقم ٢٤٢٨٠، وأحمد برقم ١٩١٠٣، والبخاري برقم ٥٢٧٤، والنسائي برقم ٥٦٢١ و ٥٦٢٢ من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن ابن أبي أوفى. وفي رواية البخاري أنشرب في الأبيض؟ قال: لا".
(٢) في الأصل "بن" خطأ.
(٣) كذا في الأصل، وهو إما خطأ صوابه "هو"، أو زائد خطأً.
(٤) كذا في الأصل بالسين، وهو لغة فيه (كما في النهاية، مادة: سخب) وفي كتاب العين (٢/ ٢٢٥) "والسَّخَبُ: الصَّخَبُ بلغة ربيعة". وفي الصحيحين "الصخب" بالصاد.
ومعناه: شدة الصوت. والحديث: أخرجه ابن أبي شيبة برقم ٣٢٩٥٤، وأحمد برقم ١٩١٢٨، والبخاري برقم ١٦٩٩ و ٣٦٠٨، ومسلم برقم ٢٤٣٣ من طريق إسماعيل بن أبي خالد البجلي، عن ابن أبي أوفى.
(٥) في مسند الإمام أحمد: "فإنها تعدل لكِ مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل".
(٦) عند أحمد مكان هذا: "تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة".