وعشرين ومائتين. وقيل: في عاشر المحرم، وقيل: في رمضان، ببغداد. وقيل: بمرو.
وإنما لقب بـ «الحافي» لأنه جاء إلى إسكاف يطلب منه شعًا لأجل نعليه، وكان قد انقطع، فقال له الإسكافي: ما أكثر كلفتكم على الناس؟!. فألقى النعل من يده، والآخر من رجله، وحلف لا يلبس نعلًا.
ومنهم:
[١٣] أَحمدُ بنُ أَبِي الحَوَارِي (١) المعروف بـ «ريحانة الشام»
قطب من الأقطاب، ورجل طار ذكره وطاب، تفرد في الجميع، وهب طيبه فقيل: أمن ريحانة الداعي السميع، فعبقت بطيبه الأردان، وعلقت من نصيبه الأخدان، وهطلت له سوافح أغرقت في يمها، ونوافح عرفت، وما تُمْدَحُ ريحانة قبل شمها. رسا مقصرًا، بان عن إبانته، وقص قوادم النسيم، فعلق طيبًا من ريحانته. هو من أهل دمشق. صحب أبا سليمان الداراني.
(١) أحمد بن أبي الحوراي عبد الله بن ميمون. ترجمته في المراسيل لأبي داود، رقم ٢٥ و ٢١٩ و ٤٨٧، والجرح والتعديل ٢/ ٤٧ و ٥٦ و ٤/ ٩٥، ومعجم الشيوخ لابن جميع (بتحقيق التدمري) ٢٢٦، ٢٢٧ رقم ١٨٦، والسنن الكبرى للبيهقي ٧/ ١٤٢، والزهد الكبير، له رقم ٤٠ و ٢٥٠ و ٢٧٤ و ٣٨٧ و ٤٤٠ و ٤٤٨ و ٩١٢، والرسالة القشيرية، ٢١، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٥٧٣، والفقيه والمتفقه للخطيب ٢/ ١٦٨، وطبقات الصوفية للسلمي ٩٨ - ١٠٢ رقم، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ١٠٥، واللباب لابن الأثير ٣/ ٢١٧، وتاريخ دمشق (المخطوط بالخزانة التيمورية) ١٠/ ٨ و ١٥/ ٢٢٨ و ٣٧/ ٢١٣، و ٣٩/ ٣٤٢ و ٤٤/ ١٨٣، ومعجم البلدان ٥/ ١٣٤، ٢٣٧، ٢٣٨، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٩٢، وتاريخ دمشق (مصوّرة المجمع العلمي بدمشق) ٣٩٧، وصفة الصفوة لابن الجوزي ٤/ رقم ٧٦٤، وحلية الأولياء لأبي نعيم ١٠/ ٥ - ٣٣ رقم ٤٥٧، والعقد الفريد ١٢٢٨، ٢/ ٢٣٥ و ٣/ ١٧٨ و ٦/ ٣٧٧، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ١١٧، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٥٠ رقم ٥١، وذم الهوى لابن الجوزي ٢٩، ٣٠، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٢٨، ولباب الآداب لابن منقذ ٢٨٣، والتذكار في فضل الأذكار للقرطبي ٨٤، وتهذيب الكمال للمزي ٢/ ٣٦٩ - ٣٧٥ رقم ٦٢، والعبر ١/ ٤٤٦، وطبقات الحنابلة ١/ ٧٨، ومرآة الجنان ٢/ ١٥٣، ١٥٤، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٨، ٣٤٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٩ رقم ٧٨٤ وتقريب التهذيب ١/ ١٨ رقم ٧٢، وطبقات الأولياء لابن الملقن ٣١ - ٣٦ رقم ٨، ومختصر طبقات الحنابلة ٤٣، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٩٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨، وشذرات الذهب ٢/ ١١٠، وتاج العروس ٨/ ٤٢، و وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (للتدمري) ١/ ٢٧٨، ٢٧٩ رقم ٨٥، والمغني في ضبط أسماء الرجال ٨٣، تاريخ الإسلام (السنوات ٢١٤ - ٢٥٠ هـ) ص ٥٢ - ٥٥ رقم ٢٦.