كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٢ - خزائن الإيمان - ١ - الخزانة الأولى - ج: 1 - ص: 105

ومن أسباب نقص الإيمان:

الإعراض عن التعلم والذكر وتلاوة القرآن، والجرأة على المعاصي، وارتكاب الكبائر، والتسويف في التوبة، وترك الواجبات، وإتباع الشهوات، وعدم توقي الشبهات، ومخالطة الفساق، وهجران مجالس الذكر ونحو ذلك: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٦٨)﴾ [الأنعام: ٦٨].

ومن نواقض الإيمان:

دعاء غير الله، والاستهزاء بالله ورسوله ﷺ وآياته، والحكم بغير ما أنزل الله، والتحاكم إلى غير شرع الله، وجحد ما هو معلوم من الدين بالضرورة كوجوب الصلاة والزكاة، وحرمة الزنا والربا ونحو ذلك: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (٦٥) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (٦٦)﴾ [التوبة: ٦٥ - ٦٦].

وليس من نواقض الإيمان: الاستفادة من صناعات الكفار وخبراتهم، لأن الإسلام دينٌ كامل فيه مصالح الدنيا والآخرة، فلا مانع في الإسلام من أخذ الحاجات الدنيوية المحضة من كل بر وفاجر حتى لو كان من الكفار، ومما يدل على ذلك:

أولاً: استعانته ﷺ في وقت الهجرة بخبرة خبير كافر؛ يدله على الطريق الآمن حتى يصل إلى المدينة بسلام، ولم يمنعه ذلك كونه كافرا، وهو عبد الله بن أريقط الديلي.