كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٨ - خزائن العلم والإيمان - القسم الأول - ٢ - الخزانة الثانية - ج: 2 - ص: 394

وقال الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (٥٤)﴾ [مريم: ٥٤].

وقال الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (٥١)﴾ [مريم: ٥١].

وحياة البهائم تُعلّقُ قلب العبد بالسفليات والشهوات، وحياة الملائكة تُعلّقُه بالعلويات من الإيمانيات، والعبادات، وأنواع الطاعات.

والمؤمن يخرج في سبيل الله لإعلاء كلمة الله في البشرية؛ لنستطيب حياة النبي ﷺ، ونزهد في حياتنا الماضية، ولهذا أمرنا الله بذكر حياة الأنبياء والرسل دون غيرهم، وكل الأمة إلا القليل عندهم سخاءٌ في الإنفاق على الشهوات والحاجات، وتقصيرٌ في القيام على المقصد العظيم، وهو عبادة الله وحده، والدعوة إليه: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (١٥)﴾ [الحجرات: ١٥].

وأعلى مستويات التعبّد لله أن نمشي إلى كافر لندعوه الى الله، ونكون سببًا لنجاته من عذاب الله: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٣)﴾ [فصلت: ٣٣].

وأعلى أنواع التعبّد، التعبّد لله ﷿ بالقوة الخُلُقية: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (٤)﴾ [القلم: ٤].

وأن نُكرِمَ الناس من أجل أن يعرفوا ربهم، هذا تعبدٌ بصفة الكرم، وأن نُكرم لنعرف أن المعطي هو الذي أعطانا، ويريد منا أن نعطي ونكرم.

والحق ثقيلٌ على النفوس المريضة، خفيفٌ على النفوس الطيبة، والباطل ثقيلٌ على النفوس المطمئنة، خفيفٌ على النفوس المريضة: ﴿إِنَّهُمْ