كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٦٥ - خزائن الدعوة إلى الله - القسم الثالث - ٣ - الخزانة الثالثة - ٣ - فقه الدعوة والعبادة - ج: 10 - ص: 534

وقال الله تعالى: ﴿وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (٦)﴾ [العنكبوت: ٦].

وقال الله تعالى: ﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (٧)﴾ [الإسراء: ٧].

إن الله ﷿ مدح هذه الأمة، ومجدها، وأثنى عليها بالعبودية، وهي مازالت تشرب الخمر في مكة، لأن الخمر حرمت في المدينة بعد الهجرة، فقال سبحانه: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (٦٣) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (٦٤) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (٦٥) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (٦٦)﴾ [الفرقان: ٦٣ - ٦٦].

وفي ذلك الوقت كانوا يشربون الخمر، ولم تكن شُرعت الصلاة ولا الصيام ولا الحج، فأثنى عليهم؛ لأنه كانت فيهم العبودية الكاملة من أول يوم، امتثال أوامر الله ورسوله، واجتناب ما نهى الله ورسوله عنه، وتجلى ذلك كثر عندما صبَّ عليهم الكفار ألوان العذاب بسبب إسلامهم، ولم يتراجعوا عن عبوديتهم لله سبحانه.

وبهذا الصبر والتحمل والثبات، رضي الله عنهم ورضوا عنه: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٠٠)﴾ [التوبة: ١٠٠].

إن مشقة القيام بالصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وتلاوة القرآن لا تُذكر بجانب العذاب والأذى الذي وقع على الصحابة في أول الإسلام؛