كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ويقال: بن سبرة الأنصاري أبو عبادة الزرقي المدني من - ج: 22 - ص: 631

البجلي - بسكون الجيم - أَبُو سلمة الكوفي، وبجلة من سليم.

رَوَى عَن: إبراهيم بْن مُحَمَّد بن سعد بن أَبي وقاص، وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن السدي، والحسن البَصْرِيّ، والحمار الأسدي، وسَعِيد بْن عَمْرو بْن أشوع، وسلمة بن كهيل، وسيار أبي الحكم، وطلحة بْن مصرف (بخ) ، وعامر الشعبي، وعبد اللَّه بْن يَعْلَى النهدي (عس) ، وعدي بْن ثابت، والقاسم بْن عَبْد الرحمن ابن عَبد اللَّه بْن مسعود (قد) ، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي عَمْرو الشيباني، وعن أمه، عَنْ عائشة.

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وإسماعيل بْن زكريا، وسفيان الثوري (قد) ، وأَبُو عامر سهل بْن عامر، وعَبْد الحميد بْن صَالِح، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد (عس) ، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (عس) ، وعفان بْن مسلم، وعَمْرو بْن مرزوق، وعون بْن سلام، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وأَبُو غسان مالك بْن إسماعيل (بخ) ، ومُحَمَّد بْن سابق، ومحمد ابن يوسف الفريابي، ويحيى بْن آدم، وأَبُو أَحْمَد الزبيري، وأَبُو بكر الحنفي، وأَبُو دَاوُدَ الطيالسي، وأَبُو عتاب الدلال.

قال إسحاق بْن مَنْصُورٍ (١) ، ومحمد بن عثمان بن أَبي شَيْبَة،

---

= ١٠٦٠، وأنساب السمعاني: ٢ / ٨٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٩ وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٦٣، ونهاية السول، الورقة ٢٩٠، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢١٩، والتقريب: ٢ / ٩٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٨٠.
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٥٨.