٥٥٧٠٦ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{قال فعلتها إذا وأنا من الضالين}: قبل أن يأتيني مِن الله شيء، كان قتلي إيّاه ضلالة خطأ. قال: والضلالة ههنا: الخطأ، لم يقل: ضلالة فيما بينه وبين الله (١). (ز)
٥٥٧٠٧ - قال يحيى بن سلّام: قال موسى: {فعلتها إذا وأنا من الضالين}، أي: لم يتعمد قتله (٢). (ز)
{فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ}
٥٥٧٠٨ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ:{ففررت منكم}، يعني: فهربت منكم (٣). (ز)
٥٥٧٠٩ - قال مقاتل بن سليمان:{ففررت منكم} إلى مَدْين؛ {لما خفتكم} أن تقتلون (٤). (ز)
٥٥٧١٠ - قال يحيى بن سلّام:{ففررت منكم لما خفتكم}، يعني: حيث تَوَجَّه تلقاء مَدين (٥). (ز)
٥٥٧١١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{فوهب لي ربي حكما}، قال: النُّبُوَّة (٦)[٤٧٨٨]. (١١/ ٢٤١)
٥٥٧١٢ - قال مقاتل بن سليمان:{فوهب لي ربي حكما} يعني: العلم والفهم، {وجعلني من المرسلين} إليكم (٧). (ز)
٥٥٧١٣ - قال يحيى بن سلّام:{فوهب لي ربي حكما} النبوة، {وجعلني من
[٤٧٨٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٥٥٩) في معنى «الحكم» غير قول السدي. _________ (١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٥٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٥ من طريق أصبغ. (٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٩. (٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٩. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٠. (٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٩. (٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٥٩، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٥. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٠. وفي تفسير البغوي ٦/ ١١٠ مثل قوله في معنى {حكمًا} منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.