١٠ - بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
٨٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سفْيَانُ (٢)، عَنْ سَعْدِ بْنٍ إِبْرَاهِيمَ (٣)، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ (٤)، عَنْ أَبي هُرَيْرَة قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ (٥) - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يومَ الْجُمُعةِ {الم (١) تَنْزِيلُ} وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} (٦). [طرفه: ١٠٦٨، أخرجه: م ٨٨٠، س ٩٥٥، تحفة: ١٣٦٤٧].
١١ - بَابُ الْجُمُعَةِ فِي الْقُرَى (٧) وَالْمُدْنِ
"حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمِ" في مه: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ" بدل أبي نُعيم، وفي نـ: "حَدَّثَنَا أَبُوَ نُعَيْم وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ". "عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ" في صـ: "عَنْ سَعْدٍ هُوَ ابْنُ إبْرَاهِيمَ". "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ" في نـ: "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ هُرْمُزَ"، وفي أخرى: "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ". "فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعةِ" كذا في عسـ، ذ، وفي مه، صـ: "فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ". "الم * تَنزيُلُ" زاد في مه: "السَّجْدَة". "عَلَى الإِنسَانِ" زاد في صـ: "حِيُنُ مِّنَ الدَّهرِ". "الْمُدنِ" في صـ: "الْمَدَائِن".
===
(١) " أبو نعيم" الفضل بن دكين.
(٢) أي: الثوري.
(٣) "سعد بن إبراهيم" هو ابن عبد الرحمن بن عوف التابعي الصغير.
(٤) "عبد الرحمن بن هرمز" الأعرج، التابعي الكبير.
(٥) لا يقتضي المداومة عند الأكثر، ع" (٥/ ٣٦).
(٦) اختُلف في المداومة بهما، "خ" (١/ ٤٣٨).
(٧) جمع قرية.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.