١٦ - بَابُ وَقْتِ الْجُمُعَةِ إِذَا زَالَتِ (١) الشَّمْسُ (٢)
وَكَذَلِكَ يُذْكَرُ عَنْ عُمَرَ (٣) وَعَلِيٍّ (٤) وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَعَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ (٥).
٩٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٨): أَنَّهُ سَأَلَ عَمْرَةَ (٩) عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَتْ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ النَّاسُ مَهنَةَ (١٠) أَنْفُسِهِم،
"وَكَذَلِكَ يُذْكَرُ" في نـ: "وَكَذَلِكَ يُرْوَى". "أَخْبَرَنَا يَحْيَى" في عسـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى".
(١) من كبد السماء، "ع" (٥/ ٥٦).
(٢) قوله: (إذا زالت الشمس) قال ابن حجر (٢/ ٣٨٧): جزم بهذه المسألة مع وقوع الخلاف فيها لضعف دليل المخالِفِ عنده، قال العيني (٥/ ٥٦): لا حاجة إلى القيد بلفظ: عنده؛ لأن عند غيره أيضًا من جماهير العلماء أن وقت الجمعة إذا زالت الشمس، انتهى.
(٥) رواها [عن] الأربعة ابنُ أبي شيبة (رقم: ٥١٨١ و ٥١٨٧ و ٥١٨٨).
(٦) "عبدان" هو عبد الله بن عثمان المروزي.
(٧) "عبد الله" هو ابن المبارك المروزي.
(٩) "عمرة" بنت عبد الرحمن الأنصارية.
(١٠) بفتحات جمع ماهِن بمعنى الخادم أي: كانوا خدم أنفسهم، ويروى بكسر الميم وسكون الهاء وهو مصدر ومعناه: أصحاب خدمة أنفسهم، "ع" (٥/ ٥٨)، "قس" (٢/ ٦٤٩).
