٧٤ - بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ غُسْلَ الشُّهَدَاءِ
١٣٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بنِ مالكٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "ادْفِنُوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ" -يَعْنِي يَوْمَ أُحُدٍ- وَلَمْ يُغسِّلْهُمْ. [أطرافه: ١٣٤٣].
٧٥ - بابُ مَنْ يُقَدَّمُ فِي اللَّحْدِ
قَالَ أَبُو عبدِ اللهِ: سُمِّيَ اللَّحْدُ لأَنَّهُ فِي نَاحِيَةٍ (٢)، {مُلْتَحَدًا} [الكهف: ٢٧] مَعْدِلًا (٣)، وَلَوْ كَانَ مُسْتَقِيمًا كَانَ ضَرِيحًا.
١٣٤٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٥) قَالَ:
"الشُّهَدَاءِ" في نـ: "الشَّهِيدِ". "حَدَّثَنَا لَيْثٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا اللَيْثُ". "ابْنِ مالكٍ" ثبت في ذ. "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ" سقط في نـ. "فِي نَاحِيَةٍ" زاد في نـ: "وَكُلُّ جَائِرٍ مُلْحِدٌ". "كَانَ ضَرِيحًا" في سـ، حـ: "لَكَانَ ضَرِيحًا". "حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ" في ذ: "حَدَّثَنَا محمدُ بْنُ مُقَاتِلٍ".
(١) " أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي، والباقون هم السابقون.
(٢) أي: لأنه شق يعمل في جانب القبر، "ع" (٦/ ٢١٨).
(٣) أشار به إلى المذكور في القرآن وهو قوله: {وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا} أي: ملتجأ يعدل إليه عن الله؛ لأن قدرة الله محيطة بجميع خلقه، "ع" (٦/ ٢١٨).
