٣٨٤٧ - وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ (١): أَخْبَرَنَا عَمْرٌو (٢)، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ (٣) أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (٤) حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لَيْسَ السَّعْيُ بِبَطْنِ الْوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سُنَّةً (٥)، إِنَّمَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَسْعَوْنَهَا وَيَقُولُونَ: لَا نُجِيزُ الْبَطْحَاءَ (٦) إِلَّا شَدًّا. [تحفة: ٦٣٤٢].
٣٨٤٨ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٨) قَالَ: أَنَا مُطَرِّفٌ (٩)، سَمِعْتُ أَبَا السَّفَرِ (١٠) يَقُولُ:
"وَالْمَرْوَةِ سُنَّةً" في هـ، ذ: "وَالْمَرْوَةِ بِسُنَّةٍ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".
(١) عبد الله المصري، وصله أبو نعيم، " قس " (٨/ ٣٥٩).
(٢) هو ابن الحارث المصري، " قس " (٨/ ٣٥٩).
(٥) قوله: (سنة) فإن قلت: السعي ركن من أركان الحج وهو طريقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسنته، فكيف قال: ليس بسنة؟ قلت: المراد من السعي معناه اللغوي، وهو العَدْو، أي: ليس الإسراع في السعي مستحبًا، وقال عامة الفقهاء باستحبابه في بطن المسيل، وخالفهم ابن عباس في ذلك، كما في الرمل في الثلاثة الأوَل من الطواف، "كرماني" (١٥/ ٧٤).
(٦) أي: لا نقطع البطحاء إلا بقوة وسرعة، "ك" (١٥/ ٧٤).
(٧) "عبد الله بن محمد الجعفي" المسندي.
