سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - " قالَ: "سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا". قَالَ مُجَاهِدٌ: سَدِيدًا وَسَدَادًا: صِدْقًا.
٦٤٦٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى لَنَا يَوْمًا الصَّلَاةَ، ثُمَّ رَقِيَ (٢) الْمِنْبَرَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ (٣) قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: "قَدْ أُرِيتُ (٤) الآنَ - مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الصَّلَاةَ - الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ (٥) فِي قُبُلِ (٦) هَذَا الْجِدَارِ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ (٧) فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مَرَّتَينِ" (٨). [راجع: ٩٣، تحفة ١٦٤٧].
"قَالَ مُجَاهِدٌ … صِدْقًا" كذا في حـ، هـ، وفي نـ: "قَالَ مُجَاهِدٌ: قَوْلًا سَدِيدًا وَسَدَادًا: صِدْقًا"، وفي نـ: "وَقَالَ مُجَاهِدٌ: سَدَادًا سَدِيدًا". "حَدَّثَنَا أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنِي أَبِي". "قَالَ: قَدْ أُرِيتُ" في نـ: "فَقَالَ: قَدْ أُرِيتُ". "الْجِدَارِ" في هـ، ذ: "الْحَائِطِ".
(١) هو: ابن سليمان [بن أبي] المغيرة الخزاعي، "ع" (١٥/ ٥٤٤).
(٢) أي: صعد وزنًا ومعنى، "ك" (٢٢/ ٢٢٥)، "ع" (١٥/ ٥٤٤)، "قس" (١٣/ ٥٤٥).
(٣) بكسر القاف وفتح الموحدة أي: جهة قبلة المسجد، "ع" (١٥/ ٥٤٤).
(٤) وفي بعضها: "رأيت" بفتحتين، "ف" (١١/ ٣٥٥).
(٥) أي: مصورتين وزنًا ومعنى، "ف" (١١/ ٣٥٥).
(٦) بضمتين أي: قدام هذا الجدار أي: جدار المسجد، "ع" (١٥/ ٥٤٤).
(٧) قوله: (فلم أر كاليوم) أي: يومًا مثل هذا اليوم، ووجه المناسبة للترجمة أن تكون الجنة المرغبة والنار المرهبة نصب عين المصلي؛ ليكونا باعثين على مداومة العمل وإدمانه، "ك" (٢٢/ ٢٢٥)، "ع" (١٥/ ٥٤٤).
