عَنِ ابْنِ (١) أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "مَنْ نُوقِشَ (٢) الْحِسَابَ (٣) عُذِّبَ ". قَالَتْ: قُلْتُ: أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ (٤) حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: ٨]، قَالَ: "ذَلِكِ الْعَرْضُ ". [راجع: ١٠٣، أخرجه: م ٢٨٧٦، ت ٣٣٣٧، س ١١٦١٨، تحفة ١٦٢٥٤].
- حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ (٥) أَبِي مُلَيْكَةَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ (٦).
وَتَابَعَهُ (٧) ابْنُ جُرَيْجٍ (٨) وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيم وَأَيُّوبُ (٩) وَصَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
"أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ" في نـ: "أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ ". "حَدَّثَنِي عَمْرُو" في ذ: "حَدَّثَنَا عَمْرُو". "يَحْيَى" في ذ: "يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ". "سَمِعْتُ عَائِشَةَ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ". "وَتَابَعَهُ " سقطت الواو في نـ.
===
(١) عبد الله، "ع" (١٥/ ٦١٠).
(٢) المناقشة: الاستقصاء والتفتيش، "قس" (١٣/ ٦٣٠).
(٣) النصب على نزع الخافض، والتقدير: في الحساب، "ف" (١١/ ٤٠٣).
(٤) التحقيق في الصفحة الآتية.
(٥) عبد الله"ع" (١٥/ ٦١٠).
(٦) أي: مثل الحديث المذكور، "ع" (١٥/ ٦١٠).
(٧) أي: عثمان بن الأسود، "ع" (١٥/ ٦١٠).
(٨) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، "ع" (١٥/ ٦١٠).
(٩) السختياني،"ع" (١٥/ ٦١١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.