كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف الخاء - مقلوبه: (ث خ ن) - ج: 5 - ص: 165

وطَوى الثّوبَ على أخناثه، أَي: كُسوره.

والخِنْث: بَاطِن الشِّدق عِنْد الأضراس، من فوقُ وأسفلُ.

وتخنث الرجلُ وَغَيره: سَقط من الضعْف.

مقلوبه: (ث خَ ن)

ثَخُن الشيءُ ثُخونة، وثَخانة، وثخَنا، فَهُوَ ثَخين: كَثُيف.

وَحكى اللِّحيانيّ عَن الأحَمر: ثَخُن وثَخَن.

وثوبُ ثَخينٌ: جيِّد النَّسْج كثيرُ اللُّحْمة. ورجُلٌ ثَخينٌ: رزين ثَقيلٌ فِي مَجْلسه.

والثّخَنَةُ والثَّخَنُ: البَقلة، قَالَ العجّاج: حَتَّى يَعجْ ثَخَناً من عَجْعَجَا وَقد أثْخنه، وَفِي التَّنْزِيل: (حَتَّى إِذا أثْخنتُموهم) .

واسْتَثخَن الرجلُ: ثَقُل من نومٍ أَو إعياء.

وأثْخن فِي العَدُوّ: بَالغ.

الْخَاء والثاء وَالْبَاء

الخَبيث: ضدُّ الطَّيب، من الرِّزق وَالْولد وَالنَّاس، وَقَوله: أرْسِل إِلَى زرْع الخَبِىِّ الوالج إِنَّمَا أَرَادَ: إِلَى زْرع الخَبِيث، فأبدل الثَّاء يَاء ثمَّ ادغم، وَالْجمع خُبثاء، وخَبَاث، وخَبَثهٌ، عَن كرَاع. قَالَ: لَيْسَ فِي الْكَلَام " فعيل " يجمع على " فَعلة " غَيره.

وَعِنْدِي انهم توهَموا فِيهِ " فَاعِلا "، وَلذَلِك كسروه على " فَعَلة ".

وَحكى أَبُو زيد فِي جمعه: خُبُوث، وَهُوَ نَادِر أَيْضا.