كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف الخاء - الخاء والتاء والهمزة - ج: 5 - ص: 231

وخَطِئ الرجل خطئا: أذْنب.

وَالْخَطَأ: مَا لم يتَعَمَّد.

والخطْء: مَا تُعمِّد.

والخطيئة: الذَّنب، وَالْجمع: خَطايا، نَادِر.

وَحكى الزجّاج فِي جمعه: خَطائي، بهمزتين. وَقَوله عز وَجل: (والَّذِي أطمع أَن يغْفر لي خطيئتي يَوْم الدَّين) قَالَ الزجّاج: جَاءَ فِي التَّفْسِير: أَن خَطيئته: قولُه إنّ سارة أُخْتِي، وقولُه: بل فعله كَبِيرهمْ، وَقَوله: إِنِّي سقيم.

قَالَ: وَمعنى " خطيئتي ": أنّ الْأَنْبِيَاء بَشَرٌ، وَقد يجوز أَن تَقع عَلَيْهِم الْخَطِيئَة، إِلَّا انهم صلواتُ الله عَلَيْهِم لَا تكون مِنْهُم الْكَبِيرَة، لانهم معصومون صلى الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ.

وَقد اخطا، وخطيء، قَالَ: يَا لهفَ هِندٍ إِذْ خَطِئْن كاهلا عَنى الخيلَ، وَإِن لم يَجر لَهَا ذكر، وَهَذَا مثلُ قَوْله عزّ وجلّ: (حَتَّى تَوَارَتْ بالحجاب) .

وَحكى أَبُو عَليّ الْفَارِسِي، عَن أبي زيد: أخْطأ خاطِئةً، جَاءَ بِالْمَصْدَرِ على لفظ، " فاعلة " كالعافية والجازية، وَفِي التَّنْزِيل: (والْمُؤْتَفِكَات بالخاطئة) .

الْخَاء وَالتَّاء والهمزة

ختأ الرجلَ يَختؤه خَتْأ: كَفّه عَن الْأَمر.

واخْتتأ مِنْهُ: فَرق.

واختتأ لَهُ: خَتله.

واختتأ: انقمع وذل.

واختتا الشَّيْء: اختطفه، عَن ابْن الْأَعرَابِي.