كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 443

٢٦٣/ ب

٧٦ - هو المصطفى والمقتفى (١) لا مناره … يحطّ ولا أنواره تتكوّر (٢)

٧٧ - إليك رسول اللّه مدّت مطالبي … على أنّها أضحت على الغور (٣) تقصر

٧٨ - خلقت شفيعا (٤) للأنام مشفّعا … فرجواك في الدّارين أجدى (٥) وأجدر (٦)

٧٩ - ولي حالتا دنيا وأخرى أراهما … يمران بي في عيشة تتمرّد (٧)

٨٠ - حياة ولكن بين ذلّ وغربة … فلا العزّ يستحلى (٨) ولا البين يفتر (٩)

٨١ - وعزم على الأخرى يهمّ (١٠) نهوضه … ولكنّه بالذّنب كالظّهر موقر (١١)

٨٢ - تصبّرت في هذا وذاك كأنّني … من العجز والبؤسى (١٢) قتيل مصبّر

٨٣ - وها أنا قد بلّغت (١٣) عذري قاصدا … وأيقنت أنّ النّجح لا يتعذّر

---

(١) - المقتفى: المختار والمتبع، المنار: موضع النور كالمنارة.
(٢) تتلوّر: التلوّر: التقطر والتشمّر: أي التلف، والتكوّر: السقوط. وكوّرت الشمس: غوّرت، ولعل الشاعر أراد هذا.
(٣) - (الغور) في م: بالفاء. الغور من معانيه القعر من كل شيء وعمقه وبعده ورجل بعيد الغور: أى قعير الرأى جيّده. والغور: منزل الحاج وهو الحد بين نجد وتهامة إلى البحر، فهل أراد هذا؟.
(٤) - الشفيع: صاحب الشفاعة، وهي كلام الشفيع الذي يتوسل إليه بوسيلة. المشفّع: المقبول الشفاعة.
(٥) أجدى: أنفع.
(٦) أجدر: أخلق.
(٧) - تتمرّر: مرّر الشيء: جعله مرا.
(٨) - م: (العر) تصحيف: يستحلى: في (د) يستجلى، وما في (م) أفضل.
(٩) يفتر: يلن بعد شدة، أو يسكن بعد حدّة ونشاط.
(١٠) - يهمّ: همّ بالأمر: عزم على القيام به ولم يفعله.
(١١) موقر: مثقل.
(١٢) - البؤسى: المشقة والنقر.
(١٣) - د: (وها أنا ذا أبلغت).