٨٩ - دنت عن صفات الفضل منك وإنّها … لتفضل ما قالته طيّ وبحتر (١٠)
٩٠ - وما ضرّها إذ كان نشر نسيمها … رخاء (١١) إذا ما لم يكن فيه صرصر (١٢)
- ٦٧٤ - (١٣) وقوله: (كامل)
- ٦٧٤ -
(١) - د: (عليك صلاة اله، (تعبر) كذا فى م الموضعين، والصواب (يعبّر). في الأولى، ويعبر في الثانية. يعبّر: يعرب ويبيّن بالكلام. ويعبّر: بخبر ويفسّر. (٢) - تحلّ: تفكّ. (٣) الحبى: جمع حيوة: الاحتباء، يقال: حلّ فلان حبوته: وما يحتبى به من ثوب وغيره. والاحتباء: الجلوس على الأليتين وضم الفخذين والساقين إلى البطن بالذراعين للاستناد. (٤) - لائذا: لاجئا مستترا متحصنا. (٥) جاهك: الجاه: المنزلة والقدر. (٦) - (ذي): ساقطة من (م) وهي في (د). (٧) يعمر: يبنى وينشأ. (٨) - د: (يكرّر). (٩) نباتي: يريد به الشاعر نفسه (ابن نباتة) نسبة إلى نبات. (١٠) - طيّ وبحتر: لعله أراد الإشارة إلى أبي تمام الطائي وإلى أبي عبادة البحتري وهما طائيان مشهوران. انظر الرقم: ٧٥، ٧٨، ١٧٢، ٥٨١. (١١) - الرخاء: الريح الليّنة. (١٢) الصرصر: الريح الشديدة البرد أو شديدة الصوت. (١٣) القصيدة في: (د) ٤٨٣، وهي فيه (٣٧) بيتا وفيه: (وقال مؤيدية) المؤيد: انظر الرقم (٦٦٥).