كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 470

١٨ - لأشكر المدح (١) الحسنى وقد قرنت … بشاهد من معاليه ومشهود

١٩ - أغنى العباد فلولا ناهيات (٢) تقى (٣) … أستغفر اللّه سموه بمعبود

٢٠ - وواصل الحرب حتى كلّ معركة … كأنّها بيت معنى ذات ترديد (٤)

٢١ - يهدي الرّماح قدودا ذات منعطف (٥) … والمرهفات خدودا ذات توريد

٢٢ - إذا انتشى من دم الأرواح (٦) صارمه … رمى العدى بشديد السّطو عربيد (٧)

٢٣ - وإن أفاض حديثا أو نوال يد … وردت من حالتيه خير مورود (٨)

٢٤ - جواهرا لا يحدّ الوصف غايتها … فاعجب لجوهر شيء غير محدود

٢٥ - وأنعما دأبها إسداء (٩) بكر (١٠) يد … لكنهنّ أياد ذات توليد (١١)

٢٦ - لو أنّ للبحر جدواه أفاض (١٢) على … وجه الثّرى بنفيس (١٣) العقد منضود (١٤)

٢٧ - ولو أمرّ على جلد (١٥) الصّفا يده … لأنبت العشب عنها كلّ جلمود

---

(١) - د: (لا تنكر المدحة).
(٢) - الناهيات: الزاجرات، الرادعات. د: (أغنى العفاة).
(٣) التقى: الحذر.
(٤) - الترديد: التكرار والإعادة.
(٥) - منعطف: انعطف: تثنّى.
(٦) - د: (دم الأوداج) وهو أحسن.
(٧) العربيد: الكثير العربدة، الشرير، من يؤذي الناس في سكره.
(٨) - د: (غير مورود) والأولى محرفة.
(٩) - إسداء: إعطاء وإبلاء.
(١٠) البكر: العذراء، وأول كل شيء.
(١١) توليد: ولّد الشيء من الشيء: أنشأه، أي أن أياديه ولودة.
(١٢) - د: (لفاض بنفيس الدر).
(١٣) النفيس: العظيم القيمة يرغب فيه.
(١٤) منضود: مضموم بعضه إلى بعض باتساق.
(١٥) - (جلد) كذا في م وفي: د: (صلد الصفا) وهو الوجه: الصفا: جمع صفاة: الحجر العريض الأملس الجلمود من الأرض: ذات الحجارة، والصخر.