كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢٤ - محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين - ج: 19 - ص: 603

٣٧ - طرقت على تلك العيون طارق … وطرت على تلك الجسوم طوارى

٣٨ - وبدت لدى (١) البيدا مطيّ قبورهم … علما بأنّهم على أسفار

٣٣٨/ أ

٣٩ - قسما بمن جعل الفناء مسافة … إنّا على خطر من الأخطار

٤٠ - نجلو عواقب أمرنا بقرائح … فطن (٢) ونسلك مسلك الأغمار (٣) (٤)

٤١ - قل للذين تقدّمت أمثالهم … أين الفرار ولات حين فرار

٤٢ - ما بين أشهب (٥) للظّلام معاود … ركضا وأدهم (٦) للدّجى كرّار

٤٣ - يطأ الصغير ومن يعمّر يلتحق … وعليه من شيب كنقع غبار

٤٤ - ما لي وعتب الشهب في تقديرها … ولقد تصاب الشهب بالأقدار

٤٥ - لا عقرب (٧) الفلك اللّسوب من الردى … تنجو (٨) ولا أسد البروج (٩) الضاري

٤٦ - يرمي الهلالف بقوسه أرواحنا … ولقد يصاب القوس بالأوتار

٤٧ - كتب الفناء على الشواهد حجّة … غنيت عن الإقرار والإنكار

٤٨ - فلتظهر الفطن الثّواقب (١٠) عجزها … فظهوره سرّ من الأسرار

٤٩ - وليصطبر متفجّع فلربّما … فقد المنى ومثوبة (١١) الصّبّار

---

(١) - م: (لذى) تصحيف.
(٢) فطن: جمع فطنة: قوة استعداد الذهن لإدراك ما يرد عليه، الحذق والمهارة.
(٣) الأغمار: جمع غمر: رجل غمر: لم يجرّب الأمور.
(٤) - البيت ساقط من (د).
(٥) - أشهب: يريد به النهار.
(٦) أدهم: يريد به الليل.
(٧) عقرب الفلك: برج من بروج السماء. والعقرب: دويبة من العنكبوتيات ذات سمّ (أنثى على الأكثر). اللسوب: لسبته العقرب ونحوها: لسعته.
(٨) - د: (ينجو).
(٩) أسد البروج: برج من بروج السماء.
(١٠) - م: (الفطن العواقب) تحريف والتصحيح من (د).
(١١) - المثوبة: الجزاء.