• [٢٠٣٣] (١) حدثنا (٢) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا (٣) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ ليُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلَاحَى (٤) رَجُلَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: "خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ، وَالسَّابِعَةِ، وَالْخَامِسَةِ".
٧٣ - بَابُ الْعَمَلِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ (٥)
• [٢٠٣٤] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ (٦)، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.
* * *
(١) زاد لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت، وابن عساكر: "بابُ رَفْعِ مَعْرِفَةَ لَيْلَةِ القَدْرِ لِتَلَاحِي النَّاسِ"، وأضاف لأبي ذر وحده وعليه صح: "يَعْنِي مُلَاحاةً".(٢) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".(٣) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني"، ورقم تحت الياء بعلامة ابن عساكر.(٤) فتلاحي: تخاصم وتنازع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحا).* [٢٠٣٣] [التحفة: خ س ٥٠٧١](٥) قوله: "مِنْ رَمَضَانَ" لأبي الوقت، والحموي، والمستملي: "فِي رَمَضَانَ".(٦) شد مئزره: المئزر والإزار: ما ائتزر به الرجل من أسفله، والجملة كناية عن البعد عن النساء، أو كناية عن الشدة في العمل والعبادة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٩).* [٢٠٣٤] [التحفة: خ م د س ق ١٧٦٣٧]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.