كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩١ - كتاب الأحكام - ٣٠ - باب الحكم في البئر ونحوها - ج: 9 - ص: 199

"هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ"، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ (١) الْحَجَرُ (٢) "، ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ: "احْتَجِبِي مِنْهُ" لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى.

٣٠ - بَابُ الْحُكْمِ فِي الْبِئْرِ وَنَحْوِهَا

• [٧١٨١] حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا يَحْلِفُ عَلَى يَمِينِ (٣) صَبْرٍ يَقْتَطِعُ (٤) مَالًا وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ، إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ" فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ﴾ (٥) الْآيَةَ (٦). فَجَاءَ الْأَشْعَثُ وَعَبْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُهُمْ، فَقَالَ: فِيَّ نَزَلَتْ وَفِي رَجُلٍ خَاصَمْتُهُ فِي بِئْرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ "، قُلْتُ: لَا، قَالَ: "فَلْيَحْلِفْ (٧) "، قُلْتُ: إِذَنْ يَحْلِفُ (٨)، فَنَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ﴾ الْآيَةَ.

---

(١) للعاهر: للزاني. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عهر).
(٢) الحجر: الخيبة والحرمان، وقيل: كنى بالحجر عن الرجم وليس كذلك؛ لأنه ليس كل زان يرجم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حجر).
* [٧١٨٠] [التحفة: خ ١٦٦٠٥]
(٣) على آخره صح.
(٤) "يَقْتَطِعُ مالًا": كذا في اليونينية. وفي أصول كثيرة: "يَقتَطِعُ بها مالًا".
(٥) [آل عمران: ٧٧]. لأبي ذر وعليه صح: " ﴿وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ ".
(٦) كذا ثبت عند أبي ذر وعليه صح.
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَيَحْلِفُ".
(٨) كذا ثبت بالضبطين وعليه صح.
* [٧١٨١] [التحفة: ع ١٥٨]