كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٢ - باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة - ١٠ - باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة - ج: 2 - ص: 196

أُرَاجِعَ (١) مَعَ دَابَّتِي أَحَبُّ (٢) إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا تَرْجِعُ إِلَى مَأْلَفِهَا (٣) فَيَشُقُّ (٤) عَلَيَّ.

• [١٢٢٠] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ (٥) ﷺ فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِسُورَةٍ (٦) أُخْرَى، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى (٧) قَضَاهَا وَسَجَدَ، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الثَّانِيَةِ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يُفْرَجَ عَنْكُمْ، لَقَدْ رَأَيْتُ فِي مَقَامِي هَذَا كُلَّ شَيْءٍ وُعِدْتُهُ، حَتَّى لَقَدْ رَأَيْتُ (٨) أُرِيدُ أَنْ آخُذَ قِطْفًا (٩) مِنَ الْجَنَّةِ - حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أَتَقَدَّمُ - وَلَقَدْ رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ (١٠) بَعْضُهَا بَعْضًا - حِينَ

---

(١) لأبي ذر عن الحموي والمستملي، وللأصيلي، وابن عساكر: "أَنْ أَرْجِعَ".
(٢) عليه صح.
(٣) مألفها: موضعها الذي ألفته. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١).
(٤) كذا بالضبطين معًا، وعليه صح.
* [١٢١٩] [التحفة: خ ١١٥٩٣]
(٥) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "رسولُ اللَّهِ".
(٦) لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "سُورَةً".
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني، ولابن عساكر، والأصيلي: "حِينَ".
(٨) عليه صح، ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "رَأَيْتُهُ". في الجمع بين الصحيحين للحميدي ﵀: "حَتَّى لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ آخُذَ" وهو الصواب. كذا في اليونينية.
(٩) قطفا: عنقودا. وهو اسم لكل ما يُقطف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قطف).
(١٠) يحطم: يأكل. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٩٢).