الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب تقويم اللسان - باب الأفعال - ج: 4 - ص: 69

كَثْرَةً" (١).

قَوْلُهُ: "وَنَصَّلْتُهُ: رَكَّبْتُ عَلَيْهِ النَّصْلَ" (٢).

د: نَصَّلْتُهُ بِالتَّشْدِيدِ، ذَكَرَهُ يَعْقُوبُ فِي "الإِصْلَاحِ" (٣).

قَوْلُهُ: "قَسَطُ فِي الجَوْرِ" (٤) الكَلَامَ.

ط: "هَذَا هُوَ المَشْهُورُ المُسْتَعْمَلُ الَّذِي وَرَدَ بِهِ القُرْآنُ قَالَ الله ﷿: ﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (١٥)﴾ (٥). وَقَالَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ (٦).

وَحَكَى يَعْقُوبُ بْنُ السِّكِّيتِ فِي "كِتَابِ الأَصْدَادِ" عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: "قَسطَ: جَارَ، وَقَسَطَ: عَدَلَ وَأَقْسَطَ بِالأَلِفِ: عَدَلَ لَا غَيْرُ، وَهُوَ نَادِرٌ" (٧) " (٨).

قَوْلُهُ: "وَضِفْتُهُ: نَزَلْتُ بِهِ" (٩).

ع: "وَكَذَلِكَ: تَضَيَّفْتُهُ" (١٠):

قَالَ الفَرْزْدَقُ: (طويل).

وَجَدْتَ الثَّرَى فِينَا إِذَا وُجِدَ الثَّرَى … وَمَنْ هُوَ يَرْجُو فَضْلَهُ المُتَضَيِّفُ (١١)

---

(١) ينظر الغريب المصنف: ٢/ ٥٧٧؛ أمالي القالي: ١/ ١٧٤؛ الغريبين للهروي: ١/ ٢٥٠؛ التهذيب: ١٤/ ٢٧٤.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٤٩.
(٣) النص في الإصلاح: ٢٢٩ والعبارة فيه: "أنصلت الرمح: إذا نزعت نصله، وقد نصَّلته: إذا ركبت عليه النصل".
(٤) أدب الكتّاب: ٣٥٠.
(٥) سورة الجن: الآية ١٥.
(٦) سورة المائدة الآية ٤٢؛ سورة الحجرات: الآية ٩؛ سورة الممتحنة: الآية ٨.
(٧) الأضداد: ١٧٤.
(٨) الاقتضاب: ٢/ ١٥٨ - ١٥٩.
(٩) أدب الكتّاب: ٣٥٠.
(١٠) من كلام أبي عبيد والفراء في التهذيب: ١٢/ ٧٥ والنهاية في غريب الحديث: ٣/ ١٠٩.
(١١) البيت في شرح ديوان الفرزدق: ٢/ ١٢٠ بلفظ: "إذا يبس".