الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب تقويم اللسان - باب ما يهمز والعوام لا تهمزه - ج: 4 - ص: 108

وَأَغْلَقْتُهُ" (١). وأبَى الأَصْمَعِيُّ إِلَّا: "أَغْلَقْتُهُ" (٢).

قَوْلُهُ: "وَأَحْكَمْتُهُ" (٣).

ط: "حكَمْتُ الفَرَسَ وَأَحْكَمْتُهُ: لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ. وَقَدْ أَجَازَهُمَا فِي "بَابٍ فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِاتِّفَاقِ مَعْنًى" (٤) " (٥).

ر: "حَكَمَ الرَّجُلُ الدَّابَةَ وَأَحْكَمَهُ: جَعَلَ لَهُ حَكَمَةً" (٦).

وَفِي "المُصَنَّفِ": "حَكَمْتُ الفَرَسَ وَأَحْكَمْتُهُ، وَرَسَنْتُهُ (٧) وَأَرْسَنْتُهُ" (٨).

قَوْلُهُ: "وَحَاكَ خَطَأٌ" (٩).

ط: "حَاكَ فِيهِ السَّيْفُ: صَحِيحٌ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ فِي "الفَصِيحِ" (١٠) وَأَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ فِي "فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِمَعْنًى" (١١) وَابْنُ القُوطِيةِ (١٢).

وَكَانَ أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ يَرُدُّ عَلَى ثَعْلَبٍ إِجَازَتَهُ: "حَاكَ". وَيَقُولُ: "الصَّوَابُ: أَحَاكَ" (١٣) وَعَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ المُخْطِئُ فِيهِ لَا ثَعْلَبٌ" (١٤).

د: وَقَعَ فِي "المُصَنَّفِ": "حَاكَ فِيهِ السَّيْفُ وَأَحَاكَ" (١٥). وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو

---

(١) أدب الكتّاب: ٤٣٣.
(٢) الجمهرة: ٤٣٩٣.
(٣) أدب الكتّاب: ٣٧١.
(٤) أدب الكتّاب: ٤٣٣.
(٥) الاقتضاب: ٢/ ١٧٥.
(٦) فعلت وأفعلت للزجاج: ٢٦.
(٧) أدب الكتّاب: ٣٧١.
(٨) الغريب المصنف: ٢/ ٥٢٣.
(٩) أدب الكتّاب: ٣٧١.
(١٠) الفصيح: ٢٦.
(١١) فعلت وأفعلت: ٢٥.
(١٢) في الأفعال: ٤١.
(١٣) التنبيهات: ١٧٩.
(١٤) الاقتضاب: ٢/ ١٧٦.
(١٥) الغريب المصنف: ١/ ٣٢٦.