كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الحاء - باب الحاء وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء - ش - ج: 3 - ص: 1247

[ش]

[الحَشّ]: البستان، ولذلك سمي المَخْرَجُ حَشًّا، لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين. و

في الحديث (١) عن النبي ﵇: «إِنْ هذه الحشوش مُحْتَضَرة، فإِذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ باللّه من الخبث والخبائث».

والحَشّ: جماعة النخيل.

[ظ]

[الحَظّ]: النصيب، وجمعه حظوظ وأحْظٍ على غير قياس، قال اللّه تعالى:

﴿وَما يُلَقّاها إِلّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ (٢).

ويقال: رجلُ حظ: أي ذو حظ.

[ف]

[الحفّ]: حفُّ الحائك: خشبةٌ ينسج بها.

[ق]

[الحق]: نقيض الباطل، قال اللّه تعالى:

﴿هُنالِكَ اَلْوَلايَةُ لِلّهِ اَلْحَقِّ﴾ (٣) قرأ أبو عمرو والكسائي برفع «الْحَقُّ» على نعت ﴿اَلْوَلايَةُ﴾، وقرأ الباقون بالخفض، وقال تعالى:

﴿قالَ فَالْحَقُّ وَاَلْحَقَّ أَقُولُ﴾ (٤) قرأ القراء بنصب الأول والثاني غيرَ عاصم وحمزة فقرأا برفع الأول، ويروى أنها قراءة ابن عباس ومجاهد. قيل في النصب: هو على الإِغراء: أي استمعوا الحقَّ، وقيل: هو بمعنى أَحُقُّ الحقَّ: أي أفعله؛ وقيل: هو بمعنى قلت الحق، وأقول الحق. وأما الرفع

---

(١) هو بهذا اللفظ من حديث زيد بن أرقم عند أبي داود في الطهارة، باب: ما يقول الرجل إِذا دخل الخلاء، رقم (٦) وابن ماجه في الطهارة، باب: ما يقول الرجل إِذا دخل الخلاء، رقم (٢٩٦) وأحمد في مسنده (٣٦٩/ ٤ و ٣٧٣).
(٢) سورة فصلت ٤١ من الآية ٣٥.
(٣) سورة الكهف: ١٨ من الآية ٤٤، وانظر قراءتها في فتح القدير: ٢٧٨/ ٣).
(٤) سورة ص ٣٨ الآية ٨٤، وانظر في قراءتها فتح القدير: (٤٣٣/ ٤).