[ب]
[حَدِب] عليه فهو حَدِبٌ: أي عطف.
وحَدِب ظهره فهو حدِب وأحدب، والحَدَب: دخول الصدر وخروج الظهر.
وناقة حَدْباء: إِذا بدت حراقفها.
[ل]
[حدِل]،
الحَدَل: الميل في شِق الإِنسان.
ورجل أحدل: قال في المختار: الأعفك:
الأحدل ثم الأعسر.
قال الشيباني: الأحدل: الذي في منكبيه ورقبته انكباب على صدره.
وقوس حدلاء: إِذا تطامنت سيتها وارتفع طائفها.
ويقال: الأحدل: ذو الخصية الواحدة من كل شيء.
***
فعُل، يفعُل، بالضم فيهما
[ث]
[حدُث]: يقال: أخذه منه ما قَدُم وما حَدُث حدوثاً، ولا يضم حدُث إِلا في هذا الموضع لأنه إِتباع.
[ر]
[حدُر] حدوراً وحدارة: إِذا غلظ وامتلأ لحماً.
وامرأة حادرة، وكل ريّان تارّ الخَلْق:
حادر، قال (١):
أُحِبُّ الصَّبِيَّ السَّوْءِ منْ أَجْلِ أُمِّه … وأُبغِضُه من بُغْضِها وهو حَادِرُ
[الزيادة]
الإِفعال
[الإِحداب]: أحدبه اللّه فحدب.
[الإِحداث]: أحدث الشيء فحدث.
(١) البيت دون عزو في العين (١٧٨/ ٣) وفيه:« … صبيَّ السوءِ … »على الإِضافة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.