وعن الأموي: يقال: ما في رحله حذاقة، بالقاف، أي ليس عنده شيء.
ويقال: بل هو بالفاء.
***
[ومن المنسوب]
[ق]
[الحُذاقي]،
بالقاف: الفصيح اللسان.
***
فِعال، بالكسر
[و]
[الحِذاء]: النعل.
والحذاء: ما وطئ عليه البعير من خُفّه، والفرسُ من حافره، و
في الحديث (٢)«معها حِذَاؤها وسِقَاؤها».
وحذاء الشي: إِزاؤه.
***
فَعِيل
(١) هي من قبائل إِياد، ويقال لهم: بنو حُذَاقة كما في الاشتقاق: (١٦٩) والجمهرة: (٥٠٨/ ١) وبنو الحذاقية كما في النسب الكبير لابن الكلبي: (٣٦٥/ ٢)؛ وفي تاريخ مدينة صنعاء للرازي عدد من القضاة والمحدثين من آل الحذاقي أو بني حذاق ولعلهم منها (انظر تاريخ صنعاء ط ٥٨٦: ٣؛ ٥٨٨). (٢) هو من حديث طويل عن (ضالّة الإِبل) من حديث زيد بن خالد الجهني في الصحيحين وغيرهما: البخاري: في العلم، باب: الغضب في الموعظة … ، رقم (٩١) ومسلم في اللقطة، رقم (١٧٢٢) وأحمد في مسنده (١٨٠/ ٢ و ١٨٦ و ٢٠٣ و ١١٥/ ٤ و ١١٧).