كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الحاء - باب الحاء واللام وما بعدهما - الأفعال - ج: 3 - ص: 1554

[الأفعال]

فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

[ب]

[حَلَب]: حلبت الناقة حلَباً، بفتح اللام.

والحلْب، بسكون اللام: الجلوس على الركبة. يقال: احلُب فَكُلْ.

[ك]

[حَلَك]: الحلوكة: مصدر قولك: أسود حالك.

[م]

[حلم]: النائم حلماً. قال اللّه تعالى:

﴿وَإِذا بَلَغَ اَلْأَطْفالُ مِنْكُمُ اَلْحُلُمَ﴾ (١) وقرأ الحسن بسكون اللام. و

في الحديث (٢) عن النبي ﵇: «أيما صبي حجّ ثم أدرك الحلم فعليه حجة الإِسلام». قال أبو حنيفة ومَنْ قال بقوله:

إِذا بلغ الصبي وأسلم الذِّمِّي وقد أحرما من قبل فعليهما أن يجدّدا الإِحرام. قال: وإِنْ أحرم العبد ثم أعتق مضى في حجته ولم تجزئه عن حجة الإِسلام من حيث وقع إِحرامه وهو في الرِّق. قال الشافعي: إِنْ بلغ الصبي أو أعتق العبد وقد أحرما قبل البلوغ والعتق فوقفا بعد إِحرامهما أجزأهما عن حجة الإِسلام.

[و]

[حلا] الشيء حلاوة: نقيض مَرّ.

وحلا الرجل امرأتَه وصيفاً وغيره.

وحلاه شيئاً: أي أعطاه على كهانته وعلى أن يزوجه امرأة ونحو ذلك.

والحلوان: الرشوة. يقال: حلوت ورشوت، قال (٣):

فمن راكبٌ أحلُوه رحلاً وناقةً … يبلغ عني الشعر إِذا مات حامله

---

(١) النور: ٥٩/ ٢٤، وانظر في قراءتها فتح القدير: (٥٠/ ٤).
(٢) لم نجده بهذا اللفظ وبمعناه من حديث جابر بن عبد اللّه عند الترمذي: في الحج، باب: ما جاء في حج الصبي، رقم (٩٢٤) بسند حسن وفيه أقوال الفقهاء، وانظر الأم (باب حج الصبي .. ) (١٤٢/ ٢).
(٣) الشاهد لعلقمة بن عَبَدَة كما في اللسان (حلا). وله عنده رواية أخرى لصدره هي:
ألا رَجُلٌ أحلوه رحلي وناقتي ..