كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - المجرد - و [فعل]، بضم الفاء - ج: 3 - ص: 1669

و [فُعَل]، بضم الفاء

[ز]

[الخُزَز]،

بالزاي: ذَكَر الأرانب، قال الشمردل اليربوعي (١):

وإِنْ تَلَقَّ خُزَزاً طحا به

مكدَّحاً منخره مما به

والجمع: خِزَّان، قال امرؤ القيس (٢) يصف العقاب:

تخطف خِزان الأنيعم بالضحى … وقد جحرت عنها ثعالب أورال

الأنيعم وأورال: اسما موضعين.

***

[الزيادة]

أُفْعول، بضم الهمزة والعين

[د]

[الأخدود]: واحد الأخاديد، وهي الشقوق في الأرض، قال (٣):

يركبن من فلجٍ طريقاً ذا قُحَمْ … ضاحي الأخاديد إِذا الليل أدلهم

وقول اللّه تعالى: ﴿قُتِلَ أَصْحابُ اَلْأُخْدُودِ﴾ (٤):

هو أخدود بنجران خَدَّه الملك ذو نُواس الحميري، وأحرق فيه نصارى نجران، وكان على دين اليهود، فمن لم يرجع (٥) عن دين النصارى إِلى

---

(١) وهو شاعر راجز توفي سنة (٨٠ هـ)، قال في الأغاني: (٣٦/ ١٣) كان الشمردل صاحب قنص وصيد بالجوارح، وله في الصقر والكلب أراجيز كثيرة، ثم أورد له أرجوزة طويلة على هذا الروي مطلعها:
قد أغتدي والصبح في حجابه
والليل لم يأْوِ إِلى مآبه
ولكنه لم يورد فيها هذا الشاهد. وانظر الشعر والشعراء: (٥٩٣).
(٢) ديوانه: (١١٢) والرواية فيه: «خِوَّان الشَّرَبَّة، والشَّرَبَّة والأنيعم وأورال أسماء مواضع ذكرها ياقوت في معجمه (٢٧٨/ ١).
(٣) البيت في اللسان (خدد) دون نسبة.
(٤) سورة البروج: ٤/ ٨٥.
(٥) في (ت): من.