[الخُنَّة]: مصدر الأخنّ، وهو كالأغَنّ الذي يتكلم من قبل خياشيمه.
***
[الزيادة]
[الأفعال]
[ب]
[أخبَّ] الرجلُ فرسه: أي حمله على الخبب، يقال: جاؤوا مُخِبّين.
[ت]
[أَخَتَّ] اللّه تعالى حظَّه: أي أخسَّه.
وعن ابن دريد (١): يقال: أخَتَّ الرجل: إِذا استحيا، قال الأخطل (٢):
فإِن تك من أوائله مُختّاً … فإِنك يا وليد بهم فخورُ
[س]
[أخس] اللّه تعالى حظه: أي جعله خسيساً.
وأخس الرجل: إِذا فعل فعلاً خسيساً.
[ف]
[أَخَفَّه]: أي جعله خفيفاً.
وأَخَفَّ العطيةَ: أي أقلَّها.
وأَخَفَّ الرجلُ: إِذا خَفَّ (٣) حالُه.
والمخفِّف: الذي دابته خفيفة، و
في حديث (٤) النبي ﵇: «فإِن
(١) مقاييس اللغة: (١٥٨/ ٢). (٢) ديوانه: (٢٠٦)، واللسان (ختت). (٣) في (ت)، و (نش): «خفَّت». (٤) ورد في النهاية بلفظه: (٥٤/ ٢). وبمعناه ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٩٧/ ٣) وقال: «رواه الطبراني في الكبر ورجاله ثقات».