للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقوله تعالى: ﴿وَهُوَ خادِعُهُمْ﴾ (١) أي: مجازيهم على خداعهم.

ويقال: خُلُق فلان خادع: أي متغير.

وخدع الريقُ في الفم: إِذا يبس فيه وتغيرت رائحته. قال سويد بن أبي كاهل (٢) يصف ثغر امرأة:

أبيضُ اللونِ لذيذٌ طَعْمُهُ … طَيِّبُ الريقِ إِذا الريق خَدَعْ

وخَدَعَ الضَّبُّ في جُحْرِه: أي دخل.

ويقال: خدعت السوق: أي كسدت.

ويقولون: كان يعطي ثم خدع: أي لم يعط. وكل من أعطى ثم منع فقد خدع.

ويقال: خدع: إِذا قلَّ خيره؛ و

في حديث (٣) النبي : «قبل الدجال سنون خداعة». قال الأصمعي:

يريد: سنين قليلة المطر. يقال: خدع المطر:

إِذا قلَّ. وقيل: الخداعة: كثيرة المطر، قليلة النبات.

وخَدَعَ: إِذا قلَّ مشيه.

ورجل مخدوع: قُطِع أخدَعُه.

***

فَعِل، بالكسر، يَفْعَل بالفتح

[ر]

[خَدِرَتْ] رجله خَدَراً: وهو برد يصيبها فيجمد دمها ساعة ولا يتحرك.

ورِجلٌ خَدِرة، يقولون: الخَدَر رائد الكسح.


(١) سورة النساء: ١٤٢/ ٤ ﴿إِنَّ اَلْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اَللّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ … ﴾.
(٢) البيت في ديوانه والصحاح واللسان والتاج (خدع)، والمقاييس (١٦١/ ٢). والشاعر هو: سويد بن أبي كاهل اليشكري، شاعر مخضرم معمر، واشتهر بعينيته التي كانت تسمى في الجاهلية «اليتيمة» ومنها الشاهد، وتوفي بعد (٦٠ هـ).
(٣) من حديث أبي هريرة عند أحمد: (٣٣٨، ٢٩١/ ٢) أوله بلفظ «ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب .. »؛ وعند ابن ماجه في الفتن، باب: شدة الزمان، رقم (٤٠٣٦) بلفظ « .. سنوات خداعات .. »؛ وفي النهاية: (١٤/ ٢) «تكون قبل الساعة سنون خدّاعة .. » وفي شرحه ما ذكره المؤلف.