يقال: الخاطر: كلام وقيل: هو اعتقاد وقيل: هو ظن.
وخَطَر الدهر خطراناً: إِذا حدثت حوادثه.
وخَطَر الرجل في مشيته خطراناً: إِذا اهتز وتبختر.
[خَطَم] البعير بالخطام خطماً: أي جعله على خطمه.
[خَطِب] الحمار خطباً: أي صار أخطب.
[خَطِف] الطائرُ الشيءَ خطفاً: إِذا استلبه.
وبرق خاطف: يخطف الأبصار. قال اللّه تعالى: ﴿يَكادُ اَلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ﴾ (١).
وخَطِف الشيطانُ السمعَ: إِذا استرق منه شيئاً. قال اللّه تعالى: ﴿إِلّا مَنْ خَطِفَ اَلْخَطْفَةَ﴾ (٢) وقرأ القراء غير نافع:
﴿فَتَخْطَفُهُ اَلطَّيْرُ﴾ (٣) وهو رأي أبي عبيد (٤).
[خَطِلَ]: الخَطَلُ: السرعة والخفة. يقال للأحمق العجل: خَطِل وللمقاتل السريع الطعن: خَطِل. قال (٥):
(١) سورة البقرة: ٢٠/ ٢.
(٢) سورة الصافات: ١٠/ ٣٧ ﴿إِلّا مَنْ خَطِفَ اَلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ﴾.
(٣) سورة الحج: ٣١/ ٢٢ ﴿ … وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ اَلسَّماءِ فَتَخْطَفُهُ اَلطَّيْرُ … ﴾.
(٤) انظر: فتح القدير: (٤٥١/ ٣ - ٤٥٢).
(٥) وهو في التكملة واللسان (خطل) بلا نسبة.
