للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مُثَقَّلُ العين

مُفَعَّل، بفتح العين

[ث]

[المُخَنَّثُ]: مأخوذ من الانخناث وهو التكسر والتثني. ويقال: هو من الخنثى.

[ق]

[المُخَنَّق]: موضع الخناق.

***

فَعَّال، بفتح الفاء

[س]

[الخَنَّاس]: الشيطان، لأنه يخنس إِذا ذكر اللّه ﷿.

***

و [فِعَّال]، بكسر الفاء

[ب]

[الخِنَّاب]: رجل خِنَّاب: أي طويل، قال الهذلي ويروى لتأبط شراً (١):

لما رأيت بني نفاثة أقبلوا … يشلون كل مقلص خِنَّاب

قال سيبويه: لم يأت على فِعَّال من الصفات شيء.

وقال غيره: قد جاء خناب للطويل.

وفي كتاب الخليل: رجل خِنَّأْبٌ، مكسورة الخاء: شديدة النون مهموز وهو الضخم في عَبَالة والجمع: خَنَانِبُ. قال بعضهم: بناء فِعَّال في السالم في الأسماء قليل شاذ. وإِنما كرهوا ذلك لئلا يلتبس بالمصادر إِلا أن تلحقه الهاء فيخرج عن أصله. مثل: دِنَّامة وصِنَّارة (٢)، لأنه إِذا لحقته الهاء أمن التباسه بالمصادر ولم يأت على ذلك إِلا خِنَّاب، فإِنه جاء شاذاً عن


(١) البيت لأبي خراش الهذلي، ديوان الهذليين: (١٦٨/ ٢) ويشلون بمعنى: يَدْعُون، ومنه أشليت الكلب إِذا دعوته.
(٢) انظر اللسان: خنب، وفي (ت): صناعة بدل صنارة. تصحيف.