كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء والواو وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء والعين - ن - ج: 3 - ص: 1946

أهاجك بالخال الحُمول الدوافع … فأنت لمهواها من الأرض نازع

[ن]

[خان] التجار: معروف، وهو فارسي معرب.

***

و [فَعْلة]، بالهاء

[ف]

[الخافة]: كالخريطة من أَدَمٍ يشتار فيها العسل، وتصغيرها: خويفة.

[ل]

[الخالة]: أخت الأم، و

في حديث (١) النبي ﵇ في ابنة حمزة: «ادفعوها إِلى خالتها» فالخالة أم. قال بعض أصحابِ الشافعي: الخالة أولى بحضانة ولد أختها من الأب لظاهر الحديث. وقال بعضهم:

الأب أولى من الخالة. وعند أبي حنيفة: لا حضانة للأب حتى تنقطع حضانة النساء وتعود الحضانة إِلى العَصَبة فيكون أحق العَصَبة بها.

***

[ومما جاء على أصله]

[ر]

[الخَوَرُ]: مصدر من مصادر قولهم رجل خوَّار قال (٢):

بل أنت نزوةُ خَوَّار على أمةٍ … لا يسبقُ الحلباتِ اللؤمُ والخَوَرُ

---

(١) هو من حديث البراء بن عازب في حديث طويل عند البخاري في الصلح، باب: كيف يكتب … ، رقم: (٢٥٥٢) ومن طريق الإِمام علي عند أبي داود في الطلاق، باب: من أحق بالولد، رقم: (٢٢٨٠) ولفظه «الخالة بمنزلة الأم» قضى بذلك ﷺ حين اختصم عليّ وجعفر وزيد في ابنة حمزة، فقال علي: ابنة عمّي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها ﷺ لخالتها وقال الحديث .. والحديث بطوله في مسلم في الجهاد، باب: صلح الحديبية في الحديبية رقم: (١٧٨٣) بدون لفظ الشاهد.
(٢) البيت لعُمَر بن لجأ رداً على جرير، انظر اللسان (خور).